Nada más educativo para los jóvenes cubanos y el pueblo en general, que en el nonagésimo aniversario del natalicio de Ernesto "Che" Guevara, recordar su desafortunada teoría del "hombre nuevo".
Si la desaparición del ciudadano está entre las principales causas del retroceso sufrido por la sociedad cubana, el "hombre nuevo" fue el proyecto de ingeniería social para lograrlo.
En el programa expuesto por Fidel Castro en 1953 durante el juicio por el asalto al cuartel Moncada, la enseñanza no aparece entre los cinco problemas que consideraba prioritarios: la restitución de la Constitución de 1940, la entrega de la tierra a los campesinos, el derecho de los obreros al 30% de las utilidades en las grandes empresas industriales, el derecho de los colonos al 50% del rendimiento de la caña y a una cuota mínima de 40.000 arrobas, y la confiscación de los bienes malversados.
La relación entre educación y desarrollo social —objeto de preocupación y ocupación de destacados pensadores desde la Antigüedad—, asumió mayor importancia en Europa y EEUU durante la segunda mitad del siglo XIX, y generó en Cuba una vertiente teórica que revolucionó la enseñanza en la Isla. Personalidades como José Agustín Caballero, Félix Varela y José de la Luz y Caballero —pioneros de las reformas educacionales en Cuba—, tuvieron un magnífico relevo en el siglo XX.
Entre los excluidos por la regla impuesta en 1961 "Dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada", Ana Echegoyen Montalvo (1901-1970), conocida también como Ana Echegoyen de Cañizares, encarna un caso absurdo y paradigmático, entre otras razones: 1) por ser la primer mujer no blanca —en un medio caracterizado por los prejuicios raciales— que llegó a ocupar la Cátedra de Metodología Pedagógica en la Facultad de Educación de la Universidad de La Habana; y 2) por dirigir un proyecto para eliminar el analfabetismo en Cuba, antecedente de la Campaña de Alfabetización de 1961.
Alguien de cuyos aportes a la pedagogía en Cuba escribía antes aquí, Alfredo Miguel Aguayo, dijo de Enrique José Varona: "De los muchos y admirables rasgos que el estudio ofrece la compleja y rica personalidad de Varona, ninguno a mi juicio la define mejor que su incomparable talento pedagógico".
María Luisa Dolz y Arango (1854-1928), escritora, ensayista, feminista y pedagoga, descolló en la lucha por la educación y por la emancipación de la mujer. Titulada en 1876 como maestra de enseñanza primaria elemental, y al año siguiente de maestra primaria superior, fue la primera cubana en obtener el diploma de bachiller (1888), el título de licenciada en Ciencias Físicas Naturales (1890), y el doctorado en esa especialidad en la Universidad de La Habana (1899).
Ante el estado deplorable de la isla de Cuba al término de la Guerra de Independencia que culminó en 1898, el general estadounidense Leonardo Wood, jefe del Gobierno de Ocupación, dictó las normativas jurídicas para la restitución y modernización de la enseñanza: las lecciones de memoria, el verbalismo y el papel pasivo del alumno se suprimieron; se crearon 3.000 nuevas aulas; se procedió a la formación de maestros con el apoyo de las asociaciones cívicas y la iniciativa privada y se reguló la participación activa de las iglesias cristianas en la enseñanza; preceptos que fueron ampliados po
La historia de Cuba, preñada de violencia, presta poca o ninguna atención a figuras y hechos significativos que, desde la paz, constituyen cimientos de la patria y de la nación; de ahí la importancia de rescatarlos. Con más razón, tratándose de una de las instituciones de mayor valía para el progreso humano: la enseñanza, que hace más de 60 años ha sido secuestrada en Cuba por el sistema totalitario de gobierno implantada por Fidel Castro.
